首先是那张最为显眼的修罗恶鬼面甲，脸上的獠牙与犄角如同融化的蜡烛般缓缓收敛、抚平，最终化为一张没有任何五官轮廓、表面平滑如镜的暗灰色金属面具，只在双眼处留下了两道不易察觉的缝隙。
紧接着，遍布全身的华丽金色冥纹迅速黯淡下去，沉入铠甲的内部，再也看不见一丝一毫的金色流光。
铠甲表面那锋利的尖刺与棱角也尽数回缩，变得圆润而光滑。
原本暗紫色的、散发着幽光的金属质感，也逐渐转变为一种类似于陈旧黑铁的哑光色泽，看起来平平无奇，仿佛是哪个凡间铁匠铺里打造出来的粗陋凡铁具装。
样式古朴，看不出不凡之处。
就连小金身上的那套虫形魂铠，也褪去了所有华光，变成了一层暗褐色的、酷似某种普通甲虫的朴素外壳，完美地融入了它原本的紫金甲壳之中，不仔细看根本无法分辨。
整个过程行云流水，不过短短数息之间。
当光芒散去，曾毅低头打量着自己焕然一新的铠甲，满意地点了点头。
此刻的他，身着一袭哑光黑铁般的全身甲，气息内敛，反而像一个沉默寡言的苦行修士，或是某个大家族里最不起眼的护卫。
“很好，这样顺眼多了。”
曾毅赞许道，“外人再也看不出这铠甲的虚实，关键时刻定能起到出其不意的效果。”
小冥邀功似的晃了晃脑袋：“主人的要求，小冥一定办到！”
解决了外观的问题，曾毅一边继续朝着悲鸣骨谷的深处走去，一边开口问道。
“小冥，你是魂兽，你自身对于神魂攻击的抵挡能力，极限在何种程度？”
这是一个至关重要的问题。
悲鸣骨谷的阴风仅仅是开始，未来他必然会遇到更多精擅神魂攻击的强大对手。
知己知彼，方能百战不殆。
听到主人的垂询，小冥的神情也变得严肃起来，它沉吟了片刻，答道。
“回禀主人，以小冥目前境界，可以抵挡住元婴修士以下修士的神魂攻击！”
“元婴之下，皆可抵挡么……”
面甲之下，曾毅那双深邃的眼眸中，闪过一抹毫不掩饰的惊叹与感慨。
心中对这上古地府界异兽的得天独厚，有了更为深刻的认知。
曾毅自问，自己凭借着系统助力，才得以在筑基圆满的境界，将神识强度硬生生地拔高到了堪比结丹初期修士的地步。
可是，和眼前这只“三首冥猊”相比，曾毅却不得不承认，自己这点引以为傲的底蕴，实在是有些不够看。
“真不愧是上古地府界专司镇压恶鬼的神兽后裔，这等天赋，简直是羡煞旁人。”
曾毅在心中暗暗感叹。
三阶初期，也就是相当于人族修士的结丹初期。
同等境界之下，小冥竟然敢夸下海口，说能够完美抵挡住元婴期以下所有修士的神魂攻击！
这就是血脉上的绝对压制！是对阴冥法则、灵魂大道的天然亲和力！
在神魂这一领域，三首冥猊就是天生的王者，越阶防御，如同吃饭喝水一般简单。
不过，对于小冥坦言“无法抵挡元婴修士的神魂攻击”，曾毅却并没有感到丝毫的失望，反而觉得理所当然。
在修真界，一直流传着这样一句古语：“结丹为凡，元婴化仙；碎丹成婴，方见真天。”
结丹期与元婴期之间，看似只隔着一个大境界，但实际上，却是一道宛如天堑般的巨大鸿沟，是生命层次的根本性跃迁！
尤其是在“神魂”这一玄之又玄的领域，两者的手段与本质，更是有着云泥之别，截然不同。
“何为结丹之神识？”
曾毅在心中喃喃自语。
《太极清虚经》中有云：“气聚而凝，化为金液；九转功成，结为金丹。丹成之时，神识内敛，如渊如海，化虚为实。”
对于筑基期修士而言，神识虽然可以外放，但依然只是一种无形的“感知”与“探测”手段，就像是水面上荡漾的波纹，只能感知事物的存在，却无法对实体造成太大的破坏。
而一旦修士跨入结丹期，体内的液态真元在丹田之中疯狂压缩、蜕变，最终凝结成一颗圆融无漏的金丹。
这颗金丹，不仅仅是真元的聚合体，更是修士一身精、气、神的定海神针！
在金丹的温养与反哺之下，修士泥丸宫内的识海会发生翻天覆地的变化。
原本如雾气般缥缈的神识，会开始发生“质变”，从无形的“虚空之物”，凝聚成具有实质压迫感的“半实体”。
这就是所谓的“化虚为实”。
结丹修士的神魂攻击，其本质在于一个“力”字，也就是“以神化兵，以力破巧”。
《悟真篇》中曾言：“阳神未出，阴滓未尽，神虽凝而未化，只能借物显形，或聚气成刃。”
这句话，完美地诠释了结丹修士的神魂攻击手段。
结丹修士在施展神魂攻击时，会将那庞大而凝练的神识，通过秘法强行挤压、塑形，化作种种肉眼不可见的“兵器”。
比如，最为常见的“惊神刺”、“灭魂针”，便是将神识压缩到极致，化作一根锋利无匹的无形尖针，瞬间刺破敌人的识海防御，直接扎在对方的灵魂本体上，造成剧烈的撕裂感与眩晕感。
又比如“镇魂钟”、“撼神锤”，则是将神识化作重型钝器，以泰山压顶之势，直接轰击敌人的精神世界，企图将其识海震碎，变成一个活死人。
说白了，结丹修士的神魂攻击，就像是两个凡间武林高手在过招。
只不过，他们手中握着的不是钢铁打造的刀剑，而是由纯粹的神识凝聚而成的无形兵刃。
然而，一旦跨越了那道天堑，来到了“元婴期”……
这一切的常理，都将被彻底颠覆！
“何为元婴之神魂？”
《黄庭内景经》有云：“仙人道士非有神，积精累气以成真。碎却金丹出阳神，从此跳出五行尘。”
当结丹大圆满的修士，经历了常人难以想象的生死劫难，渡过雷劫，其丹田内的那颗金丹便会布满裂纹，最终“咔嚓”一声，彻底破碎！
“碎丹成婴！”
在那破碎的金丹之中，会孕育出一个与修士容貌一般无二、却通体散发着纯净仙灵之气的微型婴儿。
这就是“元婴”！
元婴的诞生，并不仅仅是多了一个身外化身那么简单。
在成婴的那一刹那，修士原本盘踞在泥丸宫识海中的灵魂本体，也就是那团无形无相的“阴神”，会被瞬间吸入丹田之中，与这具纯由天地本源精华凝聚而成的“元婴”完美融合！
自此，灵魂不再是无根之木，不再是飘渺的虚无之物。
灵魂，拥有了真正的“肉身”！这就是道家所说的“阳神”！
褪去凡胎，阴滓尽去，纯阳自生！
到了这一步，元婴期修士的“神识”，已经不能再称之为“神识”了，而应该被尊称为“神意”，或者是“法则之念”！
如果说结丹修士的神魂攻击，是拿着“神识兵器”去砍人；
那么元婴修士的神魂攻击，就是直接篡改你身边的“天地规则”，甚至是直接入侵你的“概念”本身！
古籍《南华真经》曾有一个发人深省的典故：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”
庄周梦蝶，不知是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄周。
这看似是一个充满哲理的虚幻梦境，但实际上，它却极其精准地描绘了元婴老怪在施展神魂攻击时的恐怖手段！
元婴修士的神魂攻击，已经彻底脱离了“以神化兵”的低级趣味，升华到了“念动法随”、“神念即天意”的法则层面！
结丹修士的神识压迫，只是让你感觉到头疼欲裂，而元婴修士的神魂碾压，则是直接剥夺你的六识！
当你被元婴老怪的“神意”锁定之时，你甚至不会感觉到任何痛苦和遭到攻击的迹象。
你可能只是觉得眼前微微一花，灵魂之火，便悄无声息地熄灭！
这种攻击，如何用盾牌去挡？
结丹修士就算能重创敌人的神魂，也最多只能将其变成白痴。
但元婴修士的灵魂已经凝结成“阳神”，具备了独立存活、甚至鸠占鹊巢的能力。
如果婴老怪肉身尽毁，他的元婴甚至可以直接飞出，强行冲入低阶修士的识海，一口吞掉对方的灵魂，实现真正的“夺舍重生”！